作為一位深究光文化性的學(xué)者，無(wú)論是身邊隨處偶得抑或親歷案例，許東亮老師總能清晰地描繪一幅光與人的對(duì)話圖譜。

　　所謂文化，并不是什么高深的詞匯，而是人生活軌跡的總和罷了，所以當(dāng)所有的光都與人在生活中好好相處，恰到好處地停留，那必然就是最好的設(shè)計(jì)。

　　其實(shí)最好的LED照明設(shè)計(jì)，就是沒(méi)有被刻意去設(shè)計(jì)，只是讓光待在本該在的地方而已。

　　因此許老師主張，做好的LED照明設(shè)計(jì)，需要把向自然學(xué)習(xí)作為第一課，看萬(wàn)物在光下生息繁衍，隨處皆可尋光。

　　下面我們跟隨許老師的鏡頭，一起探尋那些自然老師的光影。

　　光影下的外觀模式

　　外觀模式有兩種屬性，分別是表觀模式和體積模式，聽(tīng)起來(lái)很理論，但在設(shè)計(jì)上我們常遇到這種理論的應(yīng)用，輪廓、泛光照明大都屬于表觀模式，而內(nèi)透照明就是多偏向?qū)儆隗w積模式，我們看看許老師在自然界中為大家找到的案例：

　　圖：陽(yáng)光下的圣托里尼建筑局部，光照過(guò)去，建筑產(chǎn)生了明顯的亮面暗面，你能看到的是建筑材料的顏色和質(zhì)感，看到建筑的形狀。

　　圖：不同材質(zhì)和肌理，在光照下表現(xiàn)出特殊的質(zhì)感。

　　圖：貝聿銘的伊斯蘭博物館夜景照明，利用投光燈在不同的面產(chǎn)生的光和影子的關(guān)系，充分表達(dá)了建筑的質(zhì)感、表觀模式和形狀。

　　內(nèi)透表達(dá)的體積模式

　　圖：太陽(yáng)升起或者落山時(shí)，偏光使得在景物上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的光照對(duì)比度，“剪影”感油然而生，而這種對(duì)比度清晰的表達(dá)了景物的輪廓。

　　圖：與上面的伊斯蘭博物館不一樣，羅馬斗獸場(chǎng)的夜景照明，充分把握了建筑的外觀特征，選擇了內(nèi)透方法，就好像建筑里面藏起了落日的余暉，形成了與外幕墻的強(qiáng)烈對(duì)比，使拱形格子的形狀清晰。從而，建筑的體積模式得以表達(dá)。

　　圖：建筑物的外部并沒(méi)有光，所有光都來(lái)自建筑內(nèi)部，但是內(nèi)透卻將建筑的韻味完全表達(dá)出來(lái)了。

　　圖：其實(shí)城市中并不需要“景觀照明”，讓街道看得見(jiàn)，家中的窗戶透出光，就是最美麗的景觀，所謂的向自然學(xué)習(xí)，其實(shí)還指的是尊重生活本來(lái)的樣子。